الچلبي كتبه . وذكرنا شرح احمد الأحسائي لرسالة التوحيد لعبد الكريم الجيلى في ذ 13 : 284 . عبد اللّه الدشتكي . السيد مير أصيل الدين عبد اللّه بن عبد الرحمن الحسيني الدشتكي الهروي الواعظ المتوفى 883 صاحب « غرفة الحصن » في الأدعية - ذ 16 : 44 مرتبا على خمسة فصول وخاتمة فرغ منه في ج 1 - 837 كما في « كشف الظنون » وهو عمّ السيد جمال الدين عطاء اللّه بن فضل اللّه بن عبد الرحمن الشهير بمير جمال الدين المحدث الهروي الذي هو من علماء عصر الشاه إسماعيل الفاتح الصفوي ( م 930 ) . وله أيضا « درج الدرر في ميلاد سيّد البشر » - ( ذ 8 : 58 ) والمجتبى ( ذ 20 : 1 ) و « مزارات هرات » ( ذ 20 : 326 ) و « معراج الاعمال » ( ذ 21 : 228 ) و « مقصد الاقبال » ( ذ 22 : 110 ) ذكر الچلبي وفاته في 884 في « كشف الظنون » وفي « شمس التواريخ » جاء وفاته 803 وهو خطأ جزما . عبد اللّه بن سيف الدين بن التائب . المجاز من الشريف علي بن محمد بن دقماق الحسيني الآتي ذكره ، بإجازة كتبها له بخطّه على ظهر « التحرير » للعلّامة الحلّى بعد قراءته عليه بما لفظه : [ قرأ على كتاب « تحرير الأحكام » . . . الشيخ الأجل والكهف الأظلّ صاحب القدر والمحلّ شيخ مشايخ المسلمين أبو الفقراء والمساكين لسان الحكماء والمتكلمين هادي الفصائل جامع الفضائل ، جمال الملّة والحق والدين عبد اللّه بن سيف الدين التائب ، أعاد اللّه علينا بركاته ورزقنا من فضل دعائه وختم بالصالحات أعماله بمحمد وآله . وقد أجزت له روايته ونقله عنّى ، عن شيخى زين الدين جعفر بن الحسام ، عن شيخه السيد الحسن بن أيوب بن نجم الدين ، عن الامام فخر المحققين عن أبيه جمال الدين . وكتب علي بن محمد بن دقماق الشريف الحسيني ، لخمس ليال بقيت من شهر جميدى الأولى سنة ست وثمانمائة . ] - ذ 24 قم 613 ورد تمام الإجازة في « رياض العلماء » في ترجمة ابن دقماق . ثم كتب المجاز وهو صاحب الترجمة بخطّه في ذيل الإجازة أنّه : حصل له الإجازة عن الشيخ علي بن الحسن المطوع الراوي